Derechos de Autor’…

En los últimos años el Señor me “ha dado” algunas canciones de Adoración y Alabanza—Como normalmente las llamamos en cada iglesia cristiana—, no muchas, ni tampoco las considero de una calidad superior, ni me dedico a eso; pero la verdad que han sido inspiradas en su amor, su fidelidad y sobre todo su gracia. Algunos compositores tendrán una manera mejor de expresar el ‘mismo’ amor, la ‘misma’ fidelidad y la ‘misma’ gracia, pero absolutamente todos queremos expresarle a Dios lo tanto que lo amamos y lo mucho que queremos agradarle—espero que esa sea la motivación.

Quiero abordar de una manera un tanto superficial el tema a veces controvertido de los derechos de autor o Copyright, pero dentro del cristianismo. ¿Cuál es la postura que un autor cristiano debe tomar? ¿Qué tanto es ‘dueño‘ de su producto? ¿O hasta que punto llega su derecho? Y estás pregunta obviamente las hago porque hay muchos artistas, escritores, canta-autores, productores, etc, etc, etc.,  que abusan en cierta forma de querer obtener algo más que un pago digno del que es esperaría el obrero. Y es que los precios de producción no se comparan con los precios de ventas; los escritores, los cantantes, los autores tienen un “compromiso” con las casas disqueras, editoriales, representante artistico que al final estás son las que provocan que los precios se sobre-valoren. Y muchos, muchos cristianos se ven privados de adquirir materiales que pueden ayudar a su crecimiento espiritual, libros, cd´s, predicaciones, congresos, etc.

La biblia habla de un pago digno, justo y necesario:

⁷ ¿Quién sirve como soldado pagándose sus propios gastos? ¿Quién cultiva un viñedo y no come de sus uvas? ¿Quién cuida las ovejas y no toma de la leche que ordeña? ⁸ Y no vayan a creer que ésta es sólo una opinión humana, porque la ley de Moisés también lo dice. ⁹ Pues está escrito en el libro de la ley: «No le pongas bozal al buey que trilla.» Y esto no significa que Dios se preocupe de los bueyes. (1 Corintios 9 DHH) (ver 1 Timoteo 5.8)

Aclarando el contexto, Pablo y Bernabé habían sido enviados por la iglesia de Antioquía como misioneros a diferentes partes del mundo antiguo, en este caso estaban en Corinto. Ellos habían padecido necesidad en esta iglesia en particular, porqué en Corinto los cristianos eran un poco o mucho “agarrados”, es decir, no ayudaban a estos misioneros de Dios a sostenerse. Pablo hace referencia al Antiguo Testamento y apela a la Ley de Moisés con respecto a los salarios [pago]de los obreros Deuteronomio 25:4. Puntualizando:
Pablo era enviado por la iglesia junto con Bernabé, un ministerio dado por Dios para esparcir el Evangelio, un Apóstol en toda la extensión de la palabra, Pablo no era una persona que de su talento hizo una mina de oro, Pablo ha sido el mejor teólogo escritor de todos los tiempos, ha sido el evangelista por excelencia a los gentiles [a los no judíos], en fin una persona digna de imitar. Y lo más importante “nunca”, “nunca” y “jamás” cobró  [atención a la palabra cobrar]  una de sus obras:

¿Porqué el Ayuno ya no es tan común?

1.1 El Ayuno | El Sermón del Monte #44

Mateo 6. ¹⁶Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. ¹⁷Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, ¹⁸para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.

Vemos en este capitulo 6 el cristiano y su vida “religiosa”, del verso 1-18 Jesús enseña como es que se debe expresar estas obras, cuales deben ser las motivaciones y cuales son los comunes errores en ellas.

(1) Del versículo 2 al 4 se habla de dar limosna, (2) del 5 al 15 de la oración y en los versículos (3) del 16 al 18 del ayuno.

No quiere decir que son todas las prácticas piadosas del cristiano; pero de alguna forma estás encierran todas las demás posibles. El cristiano hace misericordia, tiene comunión con Dios y somete sus apetitos físicos con fines  y beneficios espirituales. El cristiano da al necesitado, el cristiano ora y el cristiano ayuna.

Cuando Jesús abre este nuevo tema, lo abre suponiendo y no dudando que los cristianos o discípulos del Señor ayunarán; como también lo hizo en la oración y en le dar.

v2 Cuando pues des limosna; El Señor presupone que sus seguidores darán limosna.

v5 Y cuando ores; tampoco hay una orden específica pero si es claro que presupone otra vez que los cristianos orarán.

v16 Cuando “ayunéis” no seas austeros… No está diciendo que no debe ayunarse; él está suponiendo que sus discípulos ayunarán; sólo les advierte que deben vigilar sus motivaciones  y no hacerlo como los hipócritas. ¿Cómo lo hacen los hipócritas? “porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan”. Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos.

Debemos hacer lo correcto, las buenas obras, las caridades, practicar las misericordias, de eso no hay ninguna duda, el seguidor de Jesús hará buenas obras, porqué a Dios le agrada y es su naturaleza misma; pero  hay un peligro, y éste es, que lo hagamos con una motivación incorrecta.  Nuestra vida de piedad debe ser practicada, —No está en duda— pero con la motivación de mostrarnos delante de Dios y no delante de los hombres.

Hay ciertas dudas o distorsiones acerca del ayuno y es necesario observar algunas consideraciones previas.

¿Jurar o no jurar?

 #30 Los juramentos

Domingo, 15 de Enero de 2012. Santa fe, J.j,García , El sermón del monte (Mateo 5.33-37)

INTRODUCCIÓN:

Nos encontramos estudiando 6 ilustraciones que aparecen en el capitulo 5, específicamente en el verso 21 en adelante, el Señor Jesucristo ejemplifica la forma correcta de interpretar el A.T., como hemos visto antes los escribas y fariseos que eran los lideres religiosos de aquellos tiempos, tenían una forma muy peculiar de interpretar las escrituras; en vez de acomodarse a los estándares de la Ley, acomodaban la ley a su comodidad, y de ese modo “cumplían” la Ley.

Dios no solo dio la Ley para mostrar al hombre cual era la norma de santidad que el requería; sino también para enseñar a los hombres que en sus propias fuerzas no podían llenar la medida de que Dios demanda en la Ley. La Ley no fue dada para justificar al hombre, porque nadie puede guardarla perfectamente; sino el que comete una transgresión de la Ley, la ha violado completamente (Santiago 2.10). La Ley nos muestra nuestra incapacidad y nos lleva  a buscar misericordia.

LA manera en que los escribas y fariseos interpretaban la Ley obraba en sentido contrario, en vez de humillarlos y orillarlos a pedir misericordia, su interpretación de la Ley los ensoberbecía; como habían rebajado el alcance la Ley, ellos se sentían justificados, como si estuvieran obedeciendo a la perfección la Ley (algo imposible). A partir del v21 el Señor les muestra el grave error de sus interpretaciones y lo hace a través de 6 ejemplos específicos contenidos en la Ley.

Audiobiblia

A finales del año pasado en el grupo de jóvenes de nuestra iglesia surgió un sentir y un deseo de que más personas recibieran la palabra de Dios. Y sabemos que de la mayoría de la gente de nuestro país a pocos les gusta leer, y peor aún a muy pocos leer la biblia. Las estadisiticas son contundentes en cuanto al hábito de la lectura; y es que la mercadotecnia ha marcado la tendencia de que todo sea audiovisual, y esto a fomentado la flojera en los mexicanos en leer menos y ver y oír más.

Es por eso que cuando llegó a mis manos una ‘audiobiblia‘ hace ya unos años, fue algo muy novedoso, algo que en mi persona ha traído gran bendición; eso de poder ponerla en tu móvil  y oírla cuando estas bañándote, o cuando estás preparando para irte a trabajar, o cuando estás a punto de dormir, o cuando vas en tu vehículo; esto a cambiado gratamente esos tiempos ‘muertos’ que hacía cualquier cosa y ahora lo aprovecho para escuchar la biblia, no es cualquier cosa, es la misma palabra de Dios que sabemos de antemano todos los cambios que es capaz de hacer en un ser humano.

Sin alargar más el discurso, en la iglesia propusimos a la gente de la congregación que invirtiera en ésta audiobiblia para que más gente pueda recibirla gratuitamente; y lo que más me ha dado gusto es que el ministerio que realizó este gran producto, lo ofrece gratuitamente para descargarse en su sitio web, se llama faithcomesbyhearing, todos los créditos al que se lo merece, en la misma se puede leer la historia, los alcances, y la bendición que ha sido a todo el mundo.

El punto es descargar la audiobliblia y dar a gente que la necesite, sean creyentes y no creyentes; es una gran herramienta para compartir la palabra con amigos, familiares y vecinos; poder regalarles un producto tan invaluable y sobre todo que ellos estén expuestos a la palabra de Dios,  sabemos lo que puede ocurrir cuando personas ‘oyen’ la palabra de Dios (Romanos 10.17), y tal como el ministerio se llama en español:

“La fe viene por el oir”…

Les recuerdo que en la web del ministerio la pueden descargar gratuitamente, aún así les dejo un link si tuvieran problemas al descargar.

Para descargar la Versión Dios Habla Hoy Aquí

Para descargar la Versión Reina Valera 1995  Aquí

de esclavosxamor.com

Genealogía de Jesucristo II

Continuando con la segunda parte acerca de la ¨Genealogía de Jesucristo¨ y esperando que las aparentes contradicciones se hayan desenredado y entendido en mi post anterior, ruego al Señor que así sea. Y como prometí, hablaré en está ocasión de las aplicaciones espirituales y teológicas de la genealogía de Cristo.

Simplemente tenía que ser así y no de otra forma; es decir, que el Mesías sí y solo sí debería descender de David, no solo legalmente, tal como lo vimos en Mateo, sino también según la carne, como el evangelio según Lucas lo presenta. Así pues, se concluye que las genealogías presentadas no se contravienen, sino se complementan y así forman un testimonio fuerte para que no quede lugar a dudas de la ascendencia según la carne de nuestro Señor (Hch 2.30; Rom 1.3) y la descendencia legal. Aun así lo importante de la genealogía es mostrar que la Palabra de Dios —El Verbo de Dios, Jesucristo— se hizo carne y habito entre nosotros, y así se diera a conocer la promesa del Padre a Abraham: que de ¨SU SIMIENTE¨, a decir de Cristo, vendría el Salvador yserían benditas todas las naciones. (Gn 26.4b)

Como observamos anteriormente, estudiar en sí el linaje de Cristo es algo complicado, ya que por un lado es engendrado por obra del Espíritu en el vientre de María (inusual), y por otro es adoptado por José. Si solo se hubiera escrito la línea paterna, no se hubiera mostrado la ascendencia biológica respecto a David —según la carne—, y si solo se hubiera escrito el linaje de María, aparte de ir en contra de la costumbre, tendría el riesgo María de ser considerada como adultera. Como mencione anteriormente se requería, sí o sí una doble genealogía: una conforme a la Ley, que ofrece la línea legal, y otra distinta, la biológica. Así pues, la doble genealogía no es una coincidencia, ni mucho menos una contradicción, —Dios no hace nada en balde— sino   que fue una decisión del Espíritu de la Verdad que guió a cada escritor de la biblia, para llegar a una verdad contundente.

Una de las razones teológicas fuertes por la cual no podía proceder de padre humano, es porque la simiente de Adán fue maldecida en el huerto del Edén, y así por el pecado de Adán entró la muerte al mundo, así pasó a todos los hombres la naturaleza caída  por cuanto todos pecaron (Romanos 5.12), por tanto el Mesías necesitaba nacer fuera de la simiente de Adán, y es esa la razón por la cual era fundamental que naciera de una virgen sin pecado (Isaías 7.14).

Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.

Dios introdujo el Antiguo Pacto, el de la observancia de la Ley, a causa de las transgresiones, es decir, como el efecto espejo, que no te hace perfecto, pero te hace ver la condición de pecado y te guía a Cristo (Gálatas 3.24). Aunque la fe no anula la ley, la ley está subordinada a la ley de la fe, y Cristo une las dos líneas, es decir: Él no vino a abolir la Ley, sino a cumplirla, y a cumplirla en sus dos ámbitos: llevándola a su perfección, en su espíritu y en su letra, a la vez.

Genealogía de Jesucristo ¿Contradictoria?

Esta semana al comenzar a preparar mi clase para los jóvenes de la iglesia, acerca de la “Genealogía de Jesucristo”, me encontré con una gran dificultad. Debo confesar que de tantas veces que las había leído, nunca había prestado la atención que requería. Aparentemente es un tema sin ¨importancia¨, sin complicaciones al estudiarlo y explicarlo, sin embargo, me tope con pared; no era tan fácil ni tan sencillo de entender, ya que las fuentes directas que nos hablan sobre la Genealogía de nuestro Señor parecen de entrada contradecirse, dicho sea de paso nosotros los creyentes sabemos de antemano que esto es imposible; las escrituras nunca podrán contravenirse; cuando esto sucede, lo más seguro es que nuestra mente no alcance a entender el sentido que el escritor inspirado por el Espíritu Santo quiso expresar en su contexto inmediato.

Después de leer varias veces y leer muchos comentaristas, y por supuesto con la ayuda del Espíritu de Verdad pude asimilar la enseñanza que ahora comparto con ustedes, no para decir que tengo la ¨verdad absoluta¨, sino para enriquecer lo que ustedes puedan haber aprendido, o para explicar lo que otros ya investigaron diligentemente. a existencia de una doble genealogía de Cristo es un ejemplo de aparente contradicción en las escrituras; una la encontramos en el evangelio según Mateo, y otra la en el evangelio según Lucas.

Aquí ambos textos:

I. Diferencias:

¿Dios sigue haciendo milagros?

En la actualidad hay gran discusión teológica acerca de los dones espirituales, en especial de los sobrenaturales; unos argumentan y defienden su ¨pensamiento¨, es decir, lo que para ellos es correcto según la escritura. Y estas posturas las podemos distinguir ya que tienen su nombre propio: por un lado los cesacionistas y por el contrario los continuacionistas.

Como se puede apreciar el mismo nombre describe sus características, los cesacionistas defienden que los dones milagrosos han cesado argumentando firmemente que sólo fueron para la era apostólica y esto con el fin de autenticar la autoridad de los apóstoles enviados por Jesús a predicar el Evangelio (1 Co 13.8). Los continuacionistas argumentan que los dones siguen vigentes hoy, por tanto todos los creyentes pueden disponer de ellos según el don de Dios, siendo el Espíritu el que reparte a cada creyente como Él quiere (1 Co 12.11), esto para provecho (el bien de todos).

Y este preámbulo no es para abrir nuevamente una de las tantas discusiones que existen, tanto en la red, como en la vida cristiana; sólo quise contextualizar la pregunta que hice al principio y sobre todo encaminarla a la finalidad de este post. En mi particular opinión, Dios sigue haciendo milagros; y quizá no sea como al principio, es decir como en la era apostólica, pero esto no es porque haya expirado la era del Espíritu —o dispensación si se prefiere—, sino por algunas razones de peso y por supuesto con un propósito que algunos no alcanzan a percibir. Recordemos que los dones son para el bien común y para glorificar a Cristo, y creo que en muchas ocasiones no se usan para el fin que se han repartido —como en la iglesia de Corinto—; por eso, Dios protegiéndonos se aguarda un poco, además que si algo detesta Dios es la idolatría y muchos atribuirían dichos dones de sanidades y milagros a la serpiente en la lanza —entiéndase hombres como tú y como yo— y no al Dios de los cielos.