¿Jurar o no jurar?

 #30 Los juramentos

Domingo, 15 de Enero de 2012. Santa fe, J.j,García , El sermón del monte (Mateo 5.33-37)

INTRODUCCIÓN:

Nos encontramos estudiando 6 ilustraciones que aparecen en el capitulo 5, específicamente en el verso 21 en adelante, el Señor Jesucristo ejemplifica la forma correcta de interpretar el A.T., como hemos visto antes los escribas y fariseos que eran los lideres religiosos de aquellos tiempos, tenían una forma muy peculiar de interpretar las escrituras; en vez de acomodarse a los estándares de la Ley, acomodaban la ley a su comodidad, y de ese modo “cumplían” la Ley.

Dios no solo dio la Ley para mostrar al hombre cual era la norma de santidad que el requería; sino también para enseñar a los hombres que en sus propias fuerzas no podían llenar la medida de que Dios demanda en la Ley. La Ley no fue dada para justificar al hombre, porque nadie puede guardarla perfectamente; sino el que comete una transgresión de la Ley, la ha violado completamente (Santiago 2.10). La Ley nos muestra nuestra incapacidad y nos lleva  a buscar misericordia.

LA manera en que los escribas y fariseos interpretaban la Ley obraba en sentido contrario, en vez de humillarlos y orillarlos a pedir misericordia, su interpretación de la Ley los ensoberbecía; como habían rebajado el alcance la Ley, ellos se sentían justificados, como si estuvieran obedeciendo a la perfección la Ley (algo imposible). A partir del v21 el Señor les muestra el grave error de sus interpretaciones y lo hace a través de 6 ejemplos específicos contenidos en la Ley.

Audiobiblia

A finales del año pasado en el grupo de jóvenes de nuestra iglesia surgió un sentir y un deseo de que más personas recibieran la palabra de Dios. Y sabemos que de la mayoría de la gente de nuestro país a pocos les gusta leer, y peor aún a muy pocos leer la biblia. Las estadisiticas son contundentes en cuanto al hábito de la lectura; y es que la mercadotecnia ha marcado la tendencia de que todo sea audiovisual, y esto a fomentado la flojera en los mexicanos en leer menos y ver y oír más.

Es por eso que cuando llegó a mis manos una ‘audiobiblia‘ hace ya unos años, fue algo muy novedoso, algo que en mi persona ha traído gran bendición; eso de poder ponerla en tu móvil  y oírla cuando estas bañándote, o cuando estás preparando para irte a trabajar, o cuando estás a punto de dormir, o cuando vas en tu vehículo; esto a cambiado gratamente esos tiempos ‘muertos’ que hacía cualquier cosa y ahora lo aprovecho para escuchar la biblia, no es cualquier cosa, es la misma palabra de Dios que sabemos de antemano todos los cambios que es capaz de hacer en un ser humano.

Sin alargar más el discurso, en la iglesia propusimos a la gente de la congregación que invirtiera en ésta audiobiblia para que más gente pueda recibirla gratuitamente; y lo que más me ha dado gusto es que el ministerio que realizó este gran producto, lo ofrece gratuitamente para descargarse en su sitio web, se llama faithcomesbyhearing, todos los créditos al que se lo merece, en la misma se puede leer la historia, los alcances, y la bendición que ha sido a todo el mundo.

El punto es descargar la audiobliblia y dar a gente que la necesite, sean creyentes y no creyentes; es una gran herramienta para compartir la palabra con amigos, familiares y vecinos; poder regalarles un producto tan invaluable y sobre todo que ellos estén expuestos a la palabra de Dios,  sabemos lo que puede ocurrir cuando personas ‘oyen’ la palabra de Dios (Romanos 10.17), y tal como el ministerio se llama en español:

“La fe viene por el oir”…

Les recuerdo que en la web del ministerio la pueden descargar gratuitamente, aún así les dejo un link si tuvieran problemas al descargar.

clic en la imagen para descargar’

Audibiblia Dramatizada Nuevo Testamento versión Dios Habla Hoy. (22.2 horas, 612 Mb)

de esclavosxamor.com

Genealogía de Jesucristo II

Continuando con la segunda parte acerca de la ¨Genealogía de Jesucristo¨ y esperando que las aparentes contradicciones se hayan desenredado y entendido en mi post anterior, ruego al Señor que así sea. Y como prometí, hablaré en está ocasión de las aplicaciones espirituales y teológicas de la genealogía de Cristo.

Simplemente tenía que ser así y no de otra forma; es decir, que el Mesías sí y solo sí debería descender de David, no solo legalmente, tal como lo vimos en Mateo, sino también según la carne, como el evangelio según Lucas lo presenta. Así pues, se concluye que las genealogías presentadas no se contravienen, sino se complementan y así forman un testimonio fuerte para que no quede lugar a dudas de la ascendencia según la carne de nuestro Señor (Hch 2.30; Rom 1.3) y la descendencia legal. Aun así lo importante de la genealogía es mostrar que la Palabra de Dios —El Verbo de Dios, Jesucristo— se hizo carne y habito entre nosotros, y así se diera a conocer la promesa del Padre a Abraham: que de ¨SU SIMIENTE¨, a decir de Cristo, vendría el Salvador yserían benditas todas las naciones. (Gn 26.4b)

Como observamos anteriormente, estudiar en sí el linaje de Cristo es algo complicado, ya que por un lado es engendrado por obra del Espíritu en el vientre de María (inusual), y por otro es adoptado por José. Si solo se hubiera escrito la línea paterna, no se hubiera mostrado la ascendencia biológica respecto a David —según la carne—, y si solo se hubiera escrito el linaje de María, aparte de ir en contra de la costumbre, tendría el riesgo María de ser considerada como adultera. Como mencione anteriormente se requería, sí o sí una doble genealogía: una conforme a la Ley, que ofrece la línea legal, y otra distinta, la biológica. Así pues, la doble genealogía no es una coincidencia, ni mucho menos una contradicción, —Dios no hace nada en balde— sino   que fue una decisión del Espíritu de la Verdad que guió a cada escritor de la biblia, para llegar a una verdad contundente.

Una de las razones teológicas fuertes por la cual no podía proceder de padre humano, es porque la simiente de Adán fue maldecida en el huerto del Edén, y así por el pecado de Adán entró la muerte al mundo, así pasó a todos los hombres la naturaleza caída  por cuanto todos pecaron (Romanos 5.12), por tanto el Mesías necesitaba nacer fuera de la simiente de Adán, y es esa la razón por la cual era fundamental que naciera de una virgen sin pecado (Isaías 7.14).

Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.

Dios introdujo el Antiguo Pacto, el de la observancia de la Ley, a causa de las transgresiones, es decir, como el efecto espejo, que no te hace perfecto, pero te hace ver la condición de pecado y te guía a Cristo (Gálatas 3.24). Aunque la fe no anula la ley, la ley está subordinada a la ley de la fe, y Cristo une las dos líneas, es decir: Él no vino a abolir la Ley, sino a cumplirla, y a cumplirla en sus dos ámbitos: llevándola a su perfección, en su espíritu y en su letra, a la vez.

Genealogía de Jesucristo ¿Contradictoria?

Esta semana al comenzar a preparar mi clase para los jóvenes de la iglesia, acerca de la “Genealogía de Jesucristo”, me encontré con una gran dificultad. Debo confesar que de tantas veces que las había leído, nunca había prestado la atención que requería. Aparentemente es un tema sin ¨importancia¨, sin complicaciones al estudiarlo y explicarlo, sin embargo, me tope con pared; no era tan fácil ni tan sencillo de entender, ya que las fuentes directas que nos hablan sobre la Genealogía de nuestro Señor parecen de entrada contradecirse, dicho sea de paso nosotros los creyentes sabemos de antemano que esto es imposible; las escrituras nunca podrán contravenirse; cuando esto sucede, lo más seguro es que nuestra mente no alcance a entender el sentido que el escritor inspirado por el Espíritu Santo quiso expresar en su contexto inmediato.

Después de leer varias veces y leer muchos comentaristas, y por supuesto con la ayuda del Espíritu de Verdad pude asimilar la enseñanza que ahora comparto con ustedes, no para decir que tengo la ¨verdad absoluta¨, sino para enriquecer lo que ustedes puedan haber aprendido, o para explicar lo que otros ya investigaron diligentemente. a existencia de una doble genealogía de Cristo es un ejemplo de aparente contradicción en las escrituras; una la encontramos en el evangelio según Mateo, y otra la en el evangelio según Lucas.

Aquí ambos textos:

I. Diferencias:

¿Dios sigue haciendo milagros?

En la actualidad hay gran discusión teológica acerca de los dones espirituales, en especial de los sobrenaturales; unos argumentan y defienden su ¨pensamiento¨, es decir, lo que para ellos es correcto según la escritura. Y estas posturas las podemos distinguir ya que tienen su nombre propio: por un lado los cesacionistas y por el contrario los continuacionistas.

Como se puede apreciar el mismo nombre describe sus características, los cesacionistas defienden que los dones milagrosos han cesado argumentando firmemente que sólo fueron para la era apostólica y esto con el fin de autenticar la autoridad de los apóstoles enviados por Jesús a predicar el Evangelio (1 Co 13.8). Los continuacionistas argumentan que los dones siguen vigentes hoy, por tanto todos los creyentes pueden disponer de ellos según el don de Dios, siendo el Espíritu el que reparte a cada creyente como Él quiere (1 Co 12.11), esto para provecho (el bien de todos).

Y este preámbulo no es para abrir nuevamente una de las tantas discusiones que existen, tanto en la red, como en la vida cristiana; sólo quise contextualizar la pregunta que hice al principio y sobre todo encaminarla a la finalidad de este post. En mi particular opinión, Dios sigue haciendo milagros; y quizá no sea como al principio, es decir como en la era apostólica, pero esto no es porque haya expirado la era del Espíritu —o dispensación si se prefiere—, sino por algunas razones de peso y por supuesto con un propósito que algunos no alcanzan a percibir. Recordemos que los dones son para el bien común y para glorificar a Cristo, y creo que en muchas ocasiones no se usan para el fin que se han repartido —como en la iglesia de Corinto—; por eso, Dios protegiéndonos se aguarda un poco, además que si algo detesta Dios es la idolatría y muchos atribuirían dichos dones de sanidades y milagros a la serpiente en la lanza —entiéndase hombres como tú y como yo— y no al Dios de los cielos.

Si Jesús es la respuesta: ¿Cuál es la pregunta?

Uno de las varios “talón de aquiles” que ah padecido la iglesia evangélica en los últimos tiempos es El Evangelismo, de la reducción del mensaje proclamado por Jesucristo y los apóstoles a lo que hoy se predica. Me gusto este articulo que posteo a continuación, interesante como la “iglesia” ah cambiado el evangelio por cilchés tal como Cristo es la Respuesta, el cristianismo no es una religión, etc. Les dejo con el articulo:

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Las palabras que encabezan este post las leí en el libro The Gospel Driven Life, escrito por Michael Horton, y de inmediato llamaron mi atención. Si nos llevamos de las ofertas que se escuchan hoy en muchos púlpitos, tal parece que Jesús es la respuesta para todo tipo de problemas e inconvenientes.

Si tu matrimonio tiene problemas, Jesús es la respuesta. Si tu familia no funciona como debe y tus hijos andan manga por hombro, Jesús es la respuesta. Si estás esclavizado a algún vicio, Jesús es la respuesta. Incluso si tienes problemas económicos, Jesús es la respuesta. Y así podría seguir ad infinitum.

Lo extraño es que al leer el Nuevo Testamento (y de manera particular, el libro de los Hechos, en el que se nos narra la historia de la iglesia en sus primeros años), no encontramos a ninguno de los apóstoles predicando el evangelio de ese modo.

Cuando el ángel se apareció a José en sueños, para que no despidiera a María por el niño que llevaba en su vientre, le dijo que debía ponerle por nombre Jesús, “porque Él salvará a su pueblo de sus pecados” (Mt. 1:21).

No meramente de las consecuencias desagradables y destructoras del pecado, sino de la ira divina que pende sobre nosotros por causa de todas nuestras transgresiones a la ley moral de Dios.

Por supuesto que somos transformados por el poder del evangelio, y que muchas cosas torcidas comienzan a enderezarse en nuestras vidas cuando venimos a Cristo en arrepentimiento y fe; pero esos son los efectos colaterales del evangelio, no su esencia.

Cuando las iglesias cristianas proclaman un “evangelio” que resuelve problemas temporales, en nada se diferencian de otras religiones, filosofías y terapias que se venden en el mercado de las ideas.

Lo que hace único el cristianismo es el anuncio que hace de un hecho histórico, que ocurrió en el tiempo y en el espacio. Hace cerca de dos mil años, la segunda Persona de la Trinidad  se hizo Hombre, vivió una vida de obediencia perfecta a la ley moral de Dios, y luego fue a la cruz para morir en lugar de pecadores culpables a quienes vino a salvar.

Lo que hace veraz el evangelio no es el hecho de que ahora un grupo de personas clame ser más feliz, o tener una vida más plena de la que tenía antes de conocer a Cristo. Tampoco es el hecho de que muchas vidas destruidas de repente parezcan haber sido recompuestas.

La veracidad del evangelio descansa en los hechos históricos que ocurrieron en Jerusalén durante el reinado de Tiberio Cesar: el Mesías anunciado por los profetas del Antiguo Testamento fue crucificado en una cruz como un criminal para pagar por los pecados de Su pueblo, y al tercer día resucitó de los muertos, mostrando así que la redención había sido consumada.

Ese es el anuncio que encontramos en el libro de los Hechos una y otra vez, y cuyo significado teológico es explicado claramente en las cartas del Nuevo Testamento. “El justo murió por los injustos” (1P. 3:18). “Al que no conoció pecado, por nosotros Dios lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en Él” (2Cor. 5:21).

El evangelio no es acerca de nosotros, de lo que creemos necesitar, o de lo que sentimos ahora que somos cristianos. El evangelio es la proclamación de lo que Dios llevó a cabo a través de nuestro Señor Jesucristo, para que pecadores culpables pudiesen ser declarados inocentes en Su tribunal, sin echar por tierra Su justicia.

Si queremos ver pecadores genuinamente convertidos, y a los creyentes madurando en su vida espiritual, necesitamos volver a proclamar ese mismo evangelio que los apóstoles predicaron, el mensaje que “es poder de Dios para salvación” (Rom. 1:16).

© Por Sugel Michelén. Todo Pensamiento Cautivo. Usted puede reproducir y distribuir este material, siempre que sea sin fines de lucro, sin alterar su contenido y reconociendo su autor y procedencia.

J. Vernon McGee – Libros Históricos I (Josué – 2 de Reyes)

J. Vernon McGee

6. Josué [Audio] [No disponible]

7. Jueces [Audio] [No disponible]

8. Rut [Audio] [No disponible]

9. 1 de Samuel [Audio] [No disponible]

10.  2 de Samuel [Audio] [No disponible]

11.  1 de Reyes [Audio] [No disponible]

12.  2 de Reyes [Audio] [No disponible]

Aquí encuentras los estudios anteriores (incluye el Nuevo Testamento)